26.1.10

Hay futuro

Dice Kant que la sociabilidad del hombre es "insociable", en ella cualquier avance viene precedido por el conflicto. Platón escribe en las Leyes que todo hombre es, pública o privadamente, enemigo de todos los demás, en la medida en que lo es de sí mismo también. Maquiavelo, Hobbes...
La estadística sugiere, según diversos experimentos, que de una muestra de individuos tomada al azar, dos terceras partes, tienden a participar, de forma natural, en tanto que dicha acción no les obliga a ningún tipo de cuestionamiento, en acciones que implican infligir dolor a los demás (torturarlos), si el fin de tal acción resulta claro, esto es: comprensible en el grado más elemental que puede manifestarse cualquier comprensión (no hace falta que sea además útil, razonable, justificado..., si tal cosa pudiera serlo).
Aranguren había advertido que, al menos teóricamente, el surgir de la moral permite el surgimiento del hombre desde el animal: con ella el medio animal emerge como mundo.
Eso esperamos. Entretando, cultivemos con esmero la cantera de cualquier totalitarismo.

20.1.10

Hamsum (1859-1952)

Hamsum, Knut, El hambre, se ha puesto de moda porque se celebra algún aniversario de algo relacionado con él, y se habla de su obra, innovadora, precursora de Kafka, admirada por Auster y otros, y, de paso, de su actuación durante la llegada del III Reich a Noruega. Al parecer, admiraba la ideología nacionalsocialista; al parecer, ofreció la medalla del Nobel a Goebbels: errores imperdonables. Un desajuste moral en la elección de bando achacable quizá a su vejez, a esos paisajes en los que todo parece insignificante...
Pero el escritor no es su obra ¿verdad? Un escritor necio puede escribir sabias palabras, un sabio necedades, el vil obras de cuidado rigor ético, el moralista tratados de desenfreno y vileza, ¿verdad?
La literatura es ficción, no es real ni necesaria, sólo fábula, mentira ¿verdad?, a lo sumo opinión (doxa).
"Que hablen de mí aunque sea mal?, diría Hamsum, adelantado a su época y, por lo tanto, capaz de encajar fácilmente en la nuestra, "en cualquier caso, con vuestras palabras saciaré mis necesidades, lo que no podría hacer con vuestro silencio".

15.1.10

Año nuevo de F.

F. celebra el año nuevo como se celebran los lunes, los rotos en las camisas, el dolor de oídos. Madruga el día primero de año y sale a las calles de París por ejemplo. Pasea bajo los puentes del Sena ligero, molestando a las palomas que corretean delante de él antes de irrumpir en un vuelo corto y raso más propio de perdiz o gallina. Pisa charcos y arena en los parques. Hay hielo sobre los bancos de piedra, los de madera están húmedos. Un barco sube el río, no se ve un alma sobre cubierta. Suenan motores y sirenas arriba, en el suelo de la ciudad, lejos de los corredores del río. Nada es suficiente, nada falta. En el año nuevo de F. ninguna cosa está por estrenar.

12.1.10

Soledad imposible

Ésta es mi madriguera, uno de los rincones de mi mundo que añoraré al día siguiente de abandonarlo. Aunque yo no soy mucho de apegarme a los lugares, soy más de añorar a las personas. Mi mundo es un mundo de personas y no de lugares, de antropónimos y no de topónimos. Su mapa es mental, una trama que une con hilvanes invisibles, como paralelos y meridianos descuadrados, a todos aquéllos a los que quiero, estén vivos o estén muertos, sean realidad o ficción. Las líneas enhebran ciudades, pueblos, casas, cementerios, libros..., y me mantiene alerta a este lado de la soledad.

Matrix

Hay una realidad creada en la que damos por bueno vivir, a la que nos sometemos y contribuimos. Matrix existe como espejismo que nos deslum...